متشابهات القرآن الكريم - سورة ق

بَلۡ عَجِبُوٓاْ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٞ مِّنۡهُمۡ فَقَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا شَيۡءٌ عَجِيبٌ﴿٢﴾

في سورة ص بدأت الآية بحرف الواو " وعجبوا " وجاء معها " وقال " بالواو أيضاً ، أما في سورة ق فلم تبدأ الآية بحرف الواو ولكن اسم السورة هو حرف القاف القريب من حرف الفاء في الترتيب ، وذكر فيها " فقال " بحرف الفاء. - وفي سورة ص قال الكافرون "هذا ساحر كذاب " بحرف السين المقارب لحرف الصاد وهو اسم السورة . وفي سورة ق فقال الكافرون " هذا شيء عجيب "

أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ﴿٣﴾

فقط في هذه المواضع جاءت الآيات مختصرة "كنا ترابا"، وفي غيرها بزيادة "وعظاما".

وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ﴿٧﴾

نستطيع الربط بينهما بأنه في سورة ق~ كثر ختم الآيات بحروف القلقلة، فجاءت هذه الآية كذلك "زوج بهيج"، وفي الحجر "شيء موزون".

وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ﴿٧﴾

لم تأت كلمة "زوج" مضافة إلى "بهيج" أو "كريم" إلا في هذه المواضع الأربعة، ونلاحظ أنه في موضع الحج و ق جاءت "بهيج" (لأن حرف الجيم من كلمة "بهيج" مشترك مع حرف الجيم من اسم السورة الحج) وكذلك (في سورة ق نجد أن حرف الجيم من كلمة "بهيج" تختم به الآيتان السابقتان لهذه الآية "أمر مريج" "وما لها من فروج") فكان النسق في هذه الآية مثلهما. أما الموضعين الأخريين في لقمان، والشعراء فجاءت "كريم".

كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَأَصۡحَٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ﴿١٢﴾

(أ) فإن كذبوك في سورة آل عمران ١٨٤ (ب) وإن يكذبوك في سورة فاطر( ٤ – ٢٥) – سورة الحج ٤٢:٤٤ (ج) وإن تكذبوا سورة العنكبوت (١٨) (ج) كذبت قبلهم قوم نوح.. في سورة الحج (٤٣:٤٢ )،سورة ص (١٣:١٢) سورة غافر ٥ ،سورة ق( ١٤:١٢ )،سورة القمر ٩

كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَأَصۡحَٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ﴿١٢﴾

في القمر: «كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ»، بينما في ص وغافر وق: «كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ» ثم يختلف تعداد الأقوام بعد ذلك. الرابط مهم لتثبيت موضع قوم نوح.

وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ﴿٣٦﴾

ما جاء أكثر طولاً بزيادة (من قبلهم من) إلا في الأنعام، وفي ص آية ٣، وفي السجدة آية ٢٦ أما في باقي المواضع (.. كم أهلكنا قبلهم من..) في سورة مريم: ٧٤: ٩٨، سورة ق ٣٦، طه ١٢٨، يس ٣١ ولم تأت كلمة (القرون) بالجمع إلا في سورة السجدة، طه، يس. ولم تأتِ كاملة في آية واحدة (من قبلهم من) وكلمة (القرون) بأل التعريف والجمع إلا في السجدة.

كم أهلكنا من قبلهم من ( قرن / القرون ) أ – ما جاء أكثر طولاً: ( الأنعام: ٦ – ص: ٣ – السجدة: ٢٦ ) ب – ما جاء أقل من ذلك : ( مريم: ٧٤ -٩٨ – ق:٣٦ – طه: ١٢٨ – يس: ٣١ ) نجد أن أكثر هذه الآيات طولاً في موضوع الباب ( من قبلهم من ) ما جاء في سورة الأنعام ،ص،السجدة : ".. كم أهلكنا من قبلهم من.." ولم تأت كلمة "القرون" بالجمع في هذه الآيات إلا في السجدة، طه، يس.

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٖ﴿٣٨﴾

جاءت آية " .... خلقنا السماوات والأرض وما بينهما " في الآيات ٨٥ الحجر، ٣٨ الدخان، ٣ الأحقاف، ٣٨ ق. أي أن كل ما جاء في القرآن في خلق السماوات والأرض وما بينهما نلاحظ أن كلمة " السماوات" جمعا ما عدا في آيتين فقط جاءت فيهما مفردة " السماء" .. في سورة الأنبياء قوله تعالى: الأنبياء: ١٦ - ١٧ وفي سورة ص قوله تعالى: ص: ٢٧ - ٢٨ كما نلاحظ أن كل هذه الآيات التي جاءت في خلق السماء / السماوات والأرض يأتي بعدها " ومابينهما ".