متشابهات القرآن الكريم - سورة الأنعام

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَٰتِ وَٱلنُّورَۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡ يَعۡدِلُونَ﴿١﴾

بدأت الأنعام بالحمد، والسور التي بدأت بالحمد لله في القرآن خمسة.

السور التي بدأت بالحمد.

٥ سور من سور القرآن الكريم (الفاتحة ) (الأنعام) (الكهف١)(سبأ١)(فاطر١) بدأت بقوله تعالى : الحمد لله

٥ سور من سور القرآن الكريم (الفاتحة)(الأنعام ) (الكهف )(سبأ )(فاطر)

وَمَا تَأۡتِيهِم مِّنۡ ءَايَةٖ مِّنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِمۡ إِلَّا كَانُواْ عَنۡهَا مُعۡرِضِينَ﴿٤﴾

التشابه بين سورة الأنعام والشعراء: سورة الأنعام هي سورة التوحيد والتفكر في آيات الله فبدأت الأية (وما تاتيهم من آية من آيات ربهم) وختام الآية في سورة الأنعام (.. إلا كانوا عنها)، وفي سورة الشعراء (.. إلا كانوا عنه) معرضين، الزيادة في السورة الأطول.

وَمَا تَأۡتِيهِم مِّنۡ ءَايَةٖ مِّنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِمۡ إِلَّا كَانُواْ عَنۡهَا مُعۡرِضِينَ﴿٤﴾ فَقَدۡ كَذَّبُواْ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ فَسَوۡفَ يَأۡتِيهِمۡ أَنۢبَـٰٓؤُاْ مَا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ﴿٥﴾

ختام الآية رقم ٤ من سورة الأنعام تتشابه مع ختام الآية رقم ٥ من سورة الشعراء، في قوله تعالى "...إلا كانوا (عنه/ عنها ) معرضين " وجاءت الآية التي بعدها في سورة الأنعام رقم ٥ اكثر تفصيلاً وطولاً من الآية رقم ٦ من سورة الشعراء ، فقد جاء فيها كلمتي ( بالحق / فسوف ) ولم تأتيا في آية سورة الشعراء ، ولكن جاء فيها " فسيأتيهم ".

تابع التشابه بين سورة الأنعام وسورة الشعراء.. الآية في سورة الأنعام رقم ٥ أكثر تفصيلاً وطولاً من الآية رقم ٦ من سورة الشعراء (الزيادة في السورة الأطول). ويلاحظ في سورة الأنعام أتت (فسوف يأتيهم) جاءت في سورة الشعراء (فسيأتيهم )مختصرة.

أَلَمۡ يَرَوۡاْ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّن قَرۡنٖ مَّكَّنَّـٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَا لَمۡ نُمَكِّن لَّكُمۡ وَأَرۡسَلۡنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡهِم مِّدۡرَارٗا وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَنۡهَٰرَ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَنشَأۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِمۡ قَرۡنًا ءَاخَرِينَ﴿٦﴾

ما جاء أكثر طولاً بزيادة (من قبلهم من) إلا في الأنعام، وفي ص آية ٣، وفي السجدة آية ٢٦ أما في باقي المواضع (.. كم أهلكنا قبلهم من..) في سورة مريم: ٧٤: ٩٨، سورة ق ٣٦، طه ١٢٨، يس ٣١ ولم تأت كلمة (القرون) بالجمع إلا في سورة السجدة، طه، يس. ولم تأتِ كاملة في آية واحدة (من قبلهم من) وكلمة (القرون) بأل التعريف والجمع إلا في السجدة.

كم أهلكنا من قبلهم من ( قرن / القرون ) أ – ما جاء أكثر طولاً: ( الأنعام: ٦ – ص: ٣ – السجدة: ٢٦ ) ب – ما جاء أقل من ذلك : ( مريم: ٧٤ -٩٨ – ق:٣٦ – طه: ١٢٨ – يس: ٣١ ) نجد أن أكثر هذه الآيات طولاً في موضوع الباب ( من قبلهم من ) ما جاء في سورة الأنعام ،ص،السجدة : ".. كم أهلكنا من قبلهم من.." ولم تأت كلمة "القرون" بالجمع في هذه الآيات إلا في السجدة، طه، يس.

أَلَمۡ يَرَوۡاْ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّن قَرۡنٖ مَّكَّنَّـٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَا لَمۡ نُمَكِّن لَّكُمۡ وَأَرۡسَلۡنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡهِم مِّدۡرَارٗا وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَنۡهَٰرَ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَنشَأۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِمۡ قَرۡنًا ءَاخَرِينَ﴿٦﴾

تابع التشابه بين سورة الأنعام وسورة الشعراء.. عندما جاءت الآية رقم (٥) من سورة الأنعام أطول من الآية رقم (٦) من سورة الشعراء، جاءت الآية التي بعدها في الأنعام مختصرة (ألم) وفي الشعراء (أولم).

وعندما جاءت الآية رقم ٥ من سورة الأنعام أطول من الآية رقم ٦ من سورة الشعراء فقد جاءت الآية التي بعدها رقم ٦ فبدأت بكلمة مختصرة عما جاءت في الآية رقم ٧ من سورة الشعراء " الم " في الأنعام " أو لم " في الشعراء. - وجاء تكملة الآية رقم ٦ من الأنعام فعادت إلى النسق السابق في التفصيل فجاء فيها " ... كم أهلكنا من قبلهم من ..." وهذه العبارة جاءت في عدة مواضع في القرآن حسب التوضيح الوارد في البند التالي ، ولكن ما جاء هنا من أطول هذه الجمل .

وَقَالُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ مَلَكٞۖ وَلَوۡ أَنزَلۡنَا مَلَكٗا لَّقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ﴿٨﴾

(لولا أنزل ( عليه / إليه ) – ملك / كنز) – نلاحظ أنه لم تأت كلمة ( إليه ) سواء بالنسبة ( للملك ) أو ( الكنز ) إلا في سورة الفرقان، وقد جاء فيها القولان ( إليه ملك / إليه كنز ) – وبخلاف ذلك ( عليه ) أ– ( عليه ملك ) في سورة الأنعام ( ربط الميم مع الميم من اسم السورة). ب– (عليه كنز) في سورة هود.

وَقَالُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ مَلَكٞۖ وَلَوۡ أَنزَلۡنَا مَلَكٗا لَّقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ﴿٨﴾

نلاحظ أنه لم تأت كلمة "إليه" سواء بالنسبة (للملك) أو (الكنز) إلا في سورة الفرقان، وقد جاء فيها القولان (إليه ملك / إليه كنز)، وبخلاف ذلك: "عليه"، في الأنعام "عليه ملك"، وفي هود "عليه كنز".

وَقَالُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ مَلَكٞۖ وَلَوۡ أَنزَلۡنَا مَلَكٗا لَّقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ﴿٨﴾

(أ) "لولا نزل" ورد هذا في ٣ آيات: الأنعام: ٣٧ – الفرقان: ٣٢ – الزخرف: ٣١ (ب) "لولا أنزل" الأنعام: ٨ – هود:١٢- الفرقان:٧ – يونس:٢٠ – الرعد:٧-٢٧ – العنكبوت:٥٠