متشابهات القرآن الكريم - سورة النازعات

هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ﴿١٥﴾ إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى﴿١٦﴾

يتكرر التعبير «هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ» ثلاث مرات: في النازعات «مُوسَى»، وفي البروج «الْجُنُودِ»، وفي الغاشية «الْغَاشِيَةِ». القاعدة: موسى = النازعات، الجنود = البروج، الغاشية = الغاشية.

ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ﴿١٧﴾ فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ﴿١٨﴾

في سورة طه في الموضع الأول بالمفرد، والموضع الثاني بالمثنى؛ لأنه سبق بقوله تعالى: "اذهب أنت وأخوك" كما يلاحظ أن قصة موسى في سورة طه مبنية على الشراكة بين موسى وهارون "اذهبا، فقولا، قالا، لا تخافا، إن هذان". ثم نرى أنه تماثلت الآية الأولى من سورة طه مع سورة النازعات، ثم بعدها في طه: " قال رب اشرح لي صدري" (نربط أن حرف الصاد من كلمة "صدري" قريب من حرف الطاء في اسم السورة) أما في سورة النازعات فجاء بعدها "فقل هل لك إلى أن تزكي" (حرف الزاي من كلمة "تزكى" مشترك مع اسم السورة).

مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ﴿٣٣﴾

التعبير متطابق: «مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ». النازعات الآية 33، وعبس الآية 32.

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ﴿٣٤﴾ يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ﴿٣٥﴾

في النازعات: «فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ»، وفي عبس: «فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ». القاعدة: الطامة الكبرى = النازعات، الصاخة = عبس.

يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ﴿٣٥﴾

في النازعات: «يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ»، وفي الفجر: «وَيَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ». القاعدة: النازعات = يتذكر ما سعى، والفجر = يتذكر بلا ذكر «ما سعى» في هذا الموضع.

يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا﴿٤٢﴾

لم يأت قوله تعالى ( يسألك الناس عن الساعة ) إلا في سورة الأحزاب. – أما في الأعراف والنازعات فجاء ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها ) – ولم يأت قوله تعالى ( قل إنما علمها عند ربي ) إلا في سورة الأعراف في الجزء الأول من الآية ١٨٧ ، أما في الجزء الأخير من الآية وكذلك ما جاء في سورة الأحزاب ( قل إنما علمها عند الله ).